關(guān)于兩會(huì)主題班會(huì)提問(wèn)？3、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。4、要用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨，教育干部群眾。二、科學(xué)發(fā)展觀的理論定位 1、發(fā)展是人類社會(huì)永恒的主題，科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代世界關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的一個(gè)全新的理念。2、發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的目的、內(nèi)涵、要求的總體看法，但把發(fā)展作為一種觀點(diǎn)是近代才產(chǎn)生的。那么，關(guān)于兩會(huì)主題班會(huì)提問(wèn)？一起來(lái)了解一下吧。
人格教育措施
一、發(fā)揮教師的人格表率作用和感化作用
我們教師無(wú)論在什么時(shí)間或什么場(chǎng)合都必須用人性化的儀表和人情味的感情去引導(dǎo)教育學(xué)生，用自己的人格魅力去感染學(xué)生。同時(shí)，在教育和教學(xué)工作中，適時(shí)的進(jìn)行人文教育。讓這些孩子既尊敬我們又親近我們，并在潛移默化中懂得怎樣尊重自己，又尊重別人，懂得用學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己。特別是學(xué)會(huì)尊重別人，是“人情”、“人性”、“人權(quán)”的重要內(nèi)容，我們教師在這方面對(duì)學(xué)生的教育作用是極為重要的。
二、加強(qiáng)正面疏導(dǎo)
正面疏導(dǎo)就是要求我們用“人格本位”的思想方法去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們正確理解我校先進(jìn)的辦學(xué)理念，明確學(xué)習(xí)目的，提高人文素質(zhì)，做一個(gè)成功的人。首先，要讓他們懂得在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人，如果不能保持科學(xué)知識(shí)、信息技術(shù)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有高尚的人文精神，就會(huì)落后，就會(huì)被時(shí)代所淘汰，所以必須要努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)。中學(xué)時(shí)代是風(fēng)華正茂的時(shí)代，也是形成人生觀和世界觀，以及文化科學(xué)知識(shí)打基礎(chǔ)的時(shí)代。必須重視基礎(chǔ)文化課的學(xué)習(xí)，我校是外語(yǔ)中學(xué)，第一要學(xué)好外語(yǔ)，處理好學(xué)習(xí)外語(yǔ)和學(xué)好其它基礎(chǔ)學(xué)科的關(guān)系。同時(shí)要幫助 他們依據(jù)自身的特長(zhǎng)確定 奮斗目標(biāo)，并制定階段性的計(jì)劃和可行措施。
心中對(duì)友善的理解，并不透徹，也許只停留在為過(guò)路人做些什么，或是為即將碰面的人準(zhǔn)備些什么，抑或是愛(ài)與關(guān)懷，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈現(xiàn)的、隱藏的友善只有在面對(duì)朋友時(shí)，才會(huì)毫無(wú)根據(jù)地，毫無(wú)理由地?cái)U(kuò)散開來(lái)，低低地盤旋，淺淺地散去，留下的只是朋友間的一段回憶，幾絲微笑。
那么，朋友代表什么？友善的彼此相待是什么？我說(shuō)不清。只知道，每個(gè)人心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很安和，也有的很奇怪，但他們都住在每個(gè)人心里還經(jīng)常出來(lái)逛逛，用身上的刺讓你心痛，又友善地?fù)肀ё屇銣嘏?/p>
很多人說(shuō)我們最純凈的友情只存在于孩提時(shí)代；最慷慨，最單純的友善也只存在于孩提時(shí)代。我們現(xiàn)在，只有存在于童年的那段清澈的記憶。所以，每個(gè)人說(shuō)起這句話時(shí)無(wú)不帶著無(wú)奈與惋惜。
我一直這樣認(rèn)為，友善的存在是因?yàn)榕笥训拇嬖冢笥训拇嬖谑且驗(yàn)樯畹募拍Ｓ谑俏覀儾粩鄬ふ遥粩嘣儐?wèn)，不斷嘗試，找尋著可以給我們安慰的那個(gè)人。他們?cè)谖覀儦g笑時(shí)與我們一起快樂(lè)了，他們?cè)谖覀兪б鈺r(shí)陪我們一起流淚了，他們?cè)谖覀兾鼤r(shí)與我們一起憤憤不平了，他們?cè)谖覀兠糟瘯r(shí)給我們指引方向了。于是，很自然我們就成了朋友。然而沒(méi)有人能知道，這樣的朋友之間，是什么在努力維持的，也許是為了一段記憶，也許是為了當(dāng)初的一個(gè)承諾，也許是為了一個(gè)自己也說(shuō)不清的理由，自然這樣的友誼是短暫的，無(wú)可留戀的。
文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青” 千古名句，至今為人們所稱頌。它曾經(jīng)激勵(lì)著多少中華革命志士，拋頭顱，撒熱血。同時(shí)，另一篇《正氣歌》也同樣激勵(lì)著許多中國(guó)人樹正氣、祛歪風(fēng)邪氣、艱苦奮斗、反尋奢侈浪費(fèi)。
何謂“正氣”？我們的先輩們?yōu)榇俗髁嗣髯C。必要扶正祛邪，以正壓邪，扼殺奢侈揮霍。用艱苦奮斗的凜然正氣去抵制貪圖享樂(lè)的不正之風(fēng)；靠勤儉創(chuàng)業(yè)的堂堂正氣去糾正和繳取。也許，我們年輕人和正在“在朝為官”的人真得很有必要重讀一次《正氣歌》，去重新感悟文天祥那種“貧賤不能移、威武不能屈、富貴不能淫”的高貴氣節(jié)和人格魅力。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~好了
會(huì)議認(rèn)真總結(jié)了前一階段“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、求發(fā)展”的宣傳輿論工作，對(duì)下一階段的宣傳思想工作提出了具體要求。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全省宣傳系統(tǒng)要充分發(fā)揮宣傳思想戰(zhàn)線的優(yōu)勢(shì)，掀起宣傳貫徹十六大精神的新高潮，把“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、求發(fā)展”宣傳教育活動(dòng)不斷推向深入。必須把學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神同“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、求發(fā)展”的宣傳教育活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，深入宣傳省“兩會(huì)”精神，宣傳省政府工作報(bào)告所確定的今后五年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)。理論武裝工作要切實(shí)加大對(duì)“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、求發(fā)展”的研究力度，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，不斷豐富和拓展這一要求的內(nèi)涵；新聞?shì)浾摴ぷ饕袑?shí)加大報(bào)道力度，組織規(guī)模宣傳、深度宣傳，形成輿論強(qiáng)勢(shì)；思想政治工作要切實(shí)加大這方面先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡的推出力度；文藝出版工作要切實(shí)加大精品生產(chǎn)的工作力度，為“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、求發(fā)展”創(chuàng)造良好的文化氛圍；群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)要切實(shí)加大文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建力度，把“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、求發(fā)展”的教育融進(jìn)思想道德建設(shè)，提高廣大城鄉(xiāng)的文明程度。其他各項(xiàng)宣傳思想工作也都要以此為主題，推動(dòng)宣傳教育活動(dòng)不斷深入。要牢固樹立長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想，持續(xù)唱響“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、求發(fā)展”的主旋律。
一、科學(xué)發(fā)展觀綜述
1、科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
2、科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀、方法論的集中體現(xiàn)。把科學(xué)發(fā)展觀提高到世界觀、方法論的高度，說(shuō)明其是唯物的、辯證的。
3、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。
4、要用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨，教育干部群眾。
二、科學(xué)發(fā)展觀的理論定位
1、發(fā)展是人類社會(huì)永恒的主題，科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代世界關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的一個(gè)全新的理念。
2、發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的目的、內(nèi)涵、要求的總體看法，但把發(fā)展作為一種觀點(diǎn)是近代才產(chǎn)生的。（20世紀(jì)60-70年代）
三、歷史上八種發(fā)展觀的比較
（一）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論
20世紀(jì)50年代二戰(zhàn)結(jié)束后，蘇聯(lián)、美國(guó)出于冷戰(zhàn)狀態(tài)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出，要改變落后狀況，必須把經(jīng)濟(jì)作為重頭，其衡量標(biāo)準(zhǔn)為國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）。
“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論”產(chǎn)生了一定的正面效應(yīng)，各國(guó)紛紛發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也產(chǎn)生了一些負(fù)面效應(yīng)，例如環(huán)境破壞；分配不公，兩極分化；權(quán)力腐敗，經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩……
eg.央視電視劇《大國(guó)崛起》，講述了9個(gè)國(guó)家的發(fā)展過(guò)程。
(二) 增長(zhǎng)極限論
在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論下，一方面經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，一方面負(fù)面影響不斷產(chǎn)生，引導(dǎo)人們思考：經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)不應(yīng)該是無(wú)限的，人類社會(huì)的生存環(huán)境是有限的，它所承載的壓力也應(yīng)該是有限的，否則就要付出代價(jià)。
以上就是關(guān)于兩會(huì)主題班會(huì)提問(wèn)的全部?jī)?nèi)容，剛剛結(jié)束的兩會(huì)提出了構(gòu)建低碳經(jīng)濟(jì)的議題，而且建設(shè)節(jié)約型校園也是貫徹落實(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的重要組成部分，目前在云貴川持續(xù)的干旱也為我們敲響了節(jié)約的警鐘。為了倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，宣傳節(jié)約理念，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)，提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)校園和諧，學(xué)校決定在廣大學(xué)生中深入開展“構(gòu)建低碳、節(jié)約、內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
